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바로크(Baroque)와 로코코(Rococo)미술양식 연대표 바로크와 로코코 연대표 고전주의와 바로크는 17세기 유럽에서 공통적으로 나타나는 현상이다. "로카이유" 양식에서 기교적이고 장식을 중요시하는 단계인 바로크 예술은 18세기후반 신고전주의의 반향과 고전적으로 복귀 경향이 나타날 때까지 이어진다. 이탈리아와 스페인에서 가톨릭교회는 반종교개혁 운동을 전개하면서 화가들에게 가장 설득력 있는 사실주의를 추구하도록 압력을 가했다. 북유럽에서도 역시 렘브란트와 베르메르가 각자 나름대로의 방식으로 사실주의를 한계까지 밀어붙였다. 로코코 미술은 와토와 더불어 시작했으며, 로코코(Rococo)는 18세기 프랑스에서 생겨난 예술형식이다. 어원은 프랑스어 rocaille(조개무늬 장식, 자갈) 에서 왔다. 로코코는 바로크 시대의 호방한 취향을 이어받아 경박함 속에 표현되는 화.. 2019. 11. 10.
[르네상스 명화] 산드라 보티첼리 '비너스의 탄생' 산드로 보티첼리,〈비너스의 탄생> 1484년경, 278.5x172.5cm, 캔버스 위의 템페라, 피렌체 우피치 미술관 보티첼리의 이 유명한 회화는 매우 세속적인 신화를 소재로 한 최초의 대형 르네상스 회화라는 점에서 당시로서도 혁명적이었다. 고대 그리스나 로마 문명에 대한 찬탄[讚歎]은 르네상스의 한 특징으로서 예술가, 학자, 정치가, 상인, 골동품 수집가 등 많은 사람이 다같이 관심을 기울였다. 메디치 가는 그러한 지식층 미술 후원자들 가운데 가장 대표적인 예이다. 고대 신화에서 가장 회화성이 강한 것의 하나를 그린 은 우리를 꿈과 시의 세계로 끌어들인다. 한가운데 비너스의 양쪽에 있는 것은 서풍의 신 제피루스와 요정 호라이이다. 이 인물들은 길게 늘여져 있어 마치 인쇄된 종이를 오려붙인 것처럼 단순하.. 2019. 11. 8.
[명화] 성경 말씀이 있는 성화 "렘브란트"의 요셉과 보디발의 아내(창세기 39장) 요셉과 보디발의 아내(Joseph and Potiphar's Wife) 이스라엘 즉 야곱에게는 네 아내에게서 얻은 열두 아들이 있었다. 이 요셉은 야곱이 네 아내중 가장 사랑하는 라헬에게서 태어난 야곱의 열한번째 아들이다. 라헬은 마지막 아들 베냐민을 낳다가 그만 생명을 잃게 된다. 그래서 야곱은 자기의 첫 사랑이자 제일 사랑했던 여인 라헬의 모습이 있는 요셉을 열두 아들 중 다른 자식들보다 더 사랑했다. 어느날 요셉이 꿈을 꿨는데 이 꿈이 참 요상했다. 그는 한번도 아니고 두번 씩이나 비슷한 꿈을 꿨는데 훗날 요셉의 부모와 형제들이 그에게 지배를 받는다는 것이었다. 어리석고 순진한 요셉은 꿈이야기를 형들에게 자랑삼아 하게된다. 형들이 좋아할리가 없다. 하루는 야곱이 양을 치는 형들에게 요셉을 보냈다. .. 2019. 11. 5.
분당에 가볼만한 곳 - 신해철 거리를 가다. 마왕 신해철씨가 우리곁을 떠난지 5주기가 되었습니다. 마왕 신해철씨를 생각하면서 분당구 수내동에 조성된 신해철 거리를 둘러보았습니다. MBC "놀면 뭐하니?' 유재석님이 신해철씨의 5주기를 맞이해 스페셜 무대를 꾸몄네요. "아버지와 나 Part 3"가 우연히 발견되어 이승환씨와 하현우씨가 공동작업으로 'STARMAN' 으로 완성을 했답니다. 아래 신해철님의 마지막 나레이션을 글로 옮겨보았습니다. 신해철 STARMAN : 아버지와 나 Part 3 신해철 STARMAN Part 3 그와 나 사이를 가로지르는 강물은 여전히 흐르고 있다. 하지만 그 위론 화해의 비가 내렸고 심지어는 가끔은 꽃구름이 흘러 다닐 때도 있다. 우리 두 사람은 강의 이편과 저편에 서서 가끔씩 손을 흔들기도 하지만 그저 바라볼 때가 사.. 2019. 11. 4.
[르네상스 명화] 얀 반 에이크 '아눈티아레(annuntiare)' 수태고지 '아래위가 뒤집어진 마리아의 대답' 얀 반 에이크, 성모영보, 1434년경, 캔버스에 유채, 93x37㎝, 워싱턴 DC 내셔널 갤러리 소장. 예배당 내에서의 수태고지 장면을 설정한 것은 의미롭고 새롭다. 반 아이크는 예배당 내부를 수태고지의 배경으로 설정한 최초의 화가였던 것으로 보인다. 조용히 책을 읽던 성모 마리아에게 대천사 가브리엘이 조심스레 다가와 인사말을 건넨다. "은총을 가득 받은 이여, 기뻐하여라(AVE GRÃ. PLENA)." 그는 마리아가 곧 성령(聖靈)에 의해 하나님의 아들, 예수 그리스도를 잉태할 거라고 알려준다. 마리아는 처녀 몸으로 어찌 아기를 낳을까 깜짝 놀라지만, 이미 그녀를 향해 성령을 상징하는 흰 비둘기가 날아오고 있다. 정숙한 자세로 복종하는 마리아가 대답하길 "이 몸은 주님의 종입니다(ECCE ANCILL.. 2019. 11. 3.
[르네상스 명화] 얀 반 에이크 Jan van Eyck - 세계에서 가장 미스테리한 초상화 '아르놀피니 부부의 초상' The Arnolfini Portrait Arnolfini 부부의 초상화 두 인물을 그린 반 에이크의 이 놀라운 초상화는 1421년경 네덜란드 브루게스에 정착하여 성공을 거둔 이탈리아인 은행가 아르놀피니의 결혼을 증언하는 작품이다. 그러나 더욱 의미가 있는 것은 이 그림이 이탈리아에서의 예술적 혁신(프라 안젤리코의 수태고지)과 평행을 이루어 네덜란드 미술에 일어나고 있던 혁명의 선언이라는 점이다. 상징으로 가득 찬 이 회화는 지방의 화가가 그린 상류 계급 두 사람의 초상화라는 점, 그들의 결혼에 대한 기록이라는 점, 그리고 15세기 중엽의 결혼 모습을 통해 결혼이 의미하는 보편적인 의무에 대한 이야기를 하고 있다는 점 등 여러 측면에서 주목할 만하다. 반 에이크는 또한 최신 미술 기법(특히 유화) 등 화가로서의 뛰어난 솜씨를 마음껏 발휘하고 있.. 2019. 11. 1.
북유럽 르네상스 "퐁텐블로파(School of Fontainebleau)" "퐁텐블로 파(School of Fontainebleau)[École de Fontainebleau(프)]" Chateau_Fontainebleau 이탈리아적이 아닌 것을 '북유럽'이라고 말할 수 있다면 프랑스도 북유럽에 속한다고 볼 수 있을 것이다. 그 좋은 예로는 북유럽 르네상스 회화에서 지대한 역할을 담당한 장 클루에(Jean Clouet. 1485/90-1540/1)와 퐁텐블로 화파를 들 수 있다. 퐁텐블로 화파는 16세기 프랑스의 퐁텐블로 성(城)과 관련되어 하나의 양식으로 함께 작업한 일군의 작가들을 말하며 1차와 2차로 나뉜다. 프랑수아 1세(1494-1547)는 스스로 학문과 예술을 장려한 위대한 이탈리아의 왕들에 뒤지지 않도록 국가 차원의 아낌없는 후원으로 예술을 부흥, 발전시키고자 하였.. 2019. 11. 1.
[한국현대문학 개관] 5. 북한의 문학 5. 북한의 문학 1) 북한 문학과 사회주의 문화건설 남북 분단 이후 북한문학은 북한 사회의 변동과 연관하여 대개 네 단계의 변화 과정을 거쳐온 것으로 설명되고 있다. 첫째 평화적 조국 건설기(1945-1950), 둘째 조국해방 전쟁기(1950-1953), 세째 전후 복구 건설과 사회주의 기초 건설을 위한 투쟁기(1953-1960), 네째 사회주의의 전면적 건설과 사회주의 완전 승리를 앞당기기 위한 투쟁기 (1960년대이후)가 바로 그것이다. 그러나, 북한의 문학 예술은 1960년대 중반을 분수령으로 하여 그 양상이 크게 바뀌고 있는 것이 사실이다. 1960년대 중반 이전에는 사회주의 이념의 문화 예술적 실천이 중심을 이루고 있다면, 그 이후부터는 주체의 문예운동이 폭넓게 전개되어 왔다고 할 것이다. 북.. 2019. 10. 31.
[한국현대문학 개관] 4. 남북분단시대의 문학 4. 남북분단시대의 문학 1) 해방과 민족의 분단편집 민족 해방의 문학적 의미편집 1945년 8월 15일 한국이 일본 식민지 지배로부터 해방된 것은 광복이라는 의미로 그 역사적 의미가 규정되고 있다. 한국민족은 일본 식민지 지배로부터 해방되면서 잃어버린 언어를 되찾고 위축되어 있던 민족정신을 다시 불러일으킬 수 있게 된다. 한국이 해방을 통하여 얻어낸 독립과 자유는 당시의 사회적 상황이나 민족적 이념으로 보아 거의 절대적인 가치를 지닌다. 한국인들은 바로 그 자유의 사상을 바탕으로 새로운 민족국가를 건설해 나아갈 수 있는 기회를 가지게 되었기 때문이다. 한국은 일본의 식민지 지배를 벗어나는 순간부터 민족과 국가를 어떻게 재건할 것인가 하는 절박한 과제에 봉착한다. 해방 직후 미국과 소련의 개입으로 한반도.. 2019. 10. 31.
[한국현대문학 개관] 3. 일본 식민지시대 문학 3. 일본 식민지시대 문학 1) 일본의 식민지 지배와 문학적 대응 편집 한국 사회는 1910년 일본의 강점에 의한 식민지 지배가 시작되면서 그 이전에 추구해오던 개화계몽운동을 더 이상 지속할 수 없게 된다. 일본은 한국 민족의 모든 권한과 소유를 박탈하는 것으로부터 시작하여 민족의 존재와 그 정신마저 말살하고자 하는 방향으로 식민지 지배 정책을 확대 강화한다. 일본은 한국을 식민지로 경영하면서 대한제국(大韓帝國)이라는 국호를 폐지하였으며, 한국에 대한 경제적 수탈 정책과 한국 민족에 대한 차별정책을 강압적으로 시행하고 있다. 일본은 조선총독부의 설치와 함께 회사령(會社令)을 선포하여 기업 활동을 강제 지배하고, 토지 임야에 대한 전국적이 조사 사업을 실시하여 한국인 소유의 토지와 임야를 수탈함으로써 한국.. 2019. 10. 30.
[한국현대문학 개관] 2. 개화계몽시대의 문학 2. 개화계몽시대의 문학 1) 전통문학의 양식적 변혁편집 한국 사회의 현대적 변혁이 이루어지기 시작한 19세기 중반부터 20세기 초반까지의 개화계몽시대는 한국 현대문학의 첫 단계에 해당한다. 현대문학은 이 시기에 국어국문운동을 기반으로 새롭게 성립된다. 전통적인 한문 중심의 문필 활동이 쇠퇴하면서 국문을 기반으로 하는 새로운 글쓰기로서의 현대문학이 성립된 것이다. 당시에 새로이 등장한 신문이나 잡지와 같은 문필 활동의 중요 매체를 보면, 한시를 비롯한 다양한 한문 산문 양식들이 중심 영역에서 밀려나고, 국문체 또는 국한문체의 다양한 산문 양식과 시가 양식이 주도적인 지위를 획득하고 있음을 확인할 수 있다. 현대문학 양식의 성립 과정에서 먼저 주목해야 할 것은 전통적인 문학 양식의 근대적 변혁 과정이다. .. 2019. 10. 30.
[한국현대문학 개관] 1. 한국 현대문학의 성격 1. 한국 현대문학의 성격 1) 현대문학의 범주편집 한국 현대문학의 범주와 그 성격은 문학이 기반하고 있는 역사적 조건으로서의 현대를 어떻게 규정하느냐에 따라 그 성격과 내용이 달라진다. 한국 현대문학은 19세기 후반 이후 전통 사회의 붕괴와 함께 새롭게 성립되었다. 현대문학의 역사적 전개 과정은 한 세기 정도에 불과한 짤막한 기간이지만, 대체로 개화계몽시대의 문학, 일본 식민지시대의 문학, 분단시대의 문학이라는 세 개의 단계로 구분한다. 한국 현대문학은 일본 식민지 시대의 역사적 수난과 분단의 비극을 겪으면서 한국 민족의 문화적 자기 정체성을 표상하는 가장 중요한 징표로 자리 잡고 있다. 19세기 후반부터 한국 사회는 봉건적인 사회체제의 모순 극복을 위한 개혁운동이 각 방면에서 활발하게 전개되었고, 침.. 2019. 10. 30.

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